神秘主义作为哲学的知识之路和教会对基督教神秘主义的态度

神秘主义存在于世界上所有的宗教哲学教义中。 古人的思想是建立在自然力量的神化与合作上。 随着知识的积累,人们变得更加理性,但对神圣行为的信念依然没有改变。

神秘主义是什么意思?

神秘主义这个词的意思来自古希腊语μυστικός - 神秘 - 基于直觉猜测,见解和情绪的特殊世界观和感知。 直觉在认识世界的神秘方式及其秘密本质中起着重要作用。 基于感觉,不合逻辑和理性的东西可以理解为非理性思维。 神秘主义作为一种学说与哲学和宗教密切相关。

哲学中的神秘主义

哲学中的神秘主义是十九世纪产生的潮流。 在欧洲。 O.Spengler(德国的历史主义者)列举了人们为什么对外在教会认识自己和上帝的方式感兴趣的两个原因:

哲学神秘主义 - 作为传统基督教与东方精神传统的结合 - 旨在人类朝着与绝对(宇宙意识,婆罗门,湿婆)的神圣和统一的运动,研究意义对于所有人普遍有意义:存在,正确的生活,幸福。 在俄罗斯,哲学神秘主义在二十世纪发展起来。 最着名的方向:

  1. Theosophy - E.A. 布拉瓦茨基。
  2. 生活道德 - A.K. E和A.A. Roerichs。
  3. 俄罗斯神秘主义(基于禅宗佛教) - G.I. 葛吉夫。
  4. 历史哲学教学(基督教和韦达思想) - D.L. 安德列夫。
  5. 索洛维约夫的神秘哲学(诺斯替世界灵魂哲学家 - 索菲亚的现象)。

荣格与神秘主义心理学

瑞士精神病学家卡尔古斯塔夫荣格是当时最有争议和有趣的精神分析学家之一,弗洛伊德的门徒, 分析心理学 的奠基人,向全世界开放了“集体无意识”的概念。 他被认为是神秘主义者而不是心理学家。 对荣格神秘主义的迷恋始于年轻时代,伴随着他的余生。 值得注意的是,他说精神病医生的祖先拥有超自然的能力:他们听到并看到了精神。

Jung与其他心理学家的不同之处在于他信任他的无意识,他自己是他的研究者。 精神病医生试图找到神秘与真实之间的联系,以便解释心灵的神秘现象 - 他认为这一切都是真正可以认知的。 通过一种神秘体验(合并)来接近难以理解的神 - 从荣荣的角度帮助患有神经症的人获得完整性并促进精神创伤的康复。

佛教中的神秘主义

佛教中的神秘主义表现为一种特殊的世界观。 一切 - 从这个世界的事物到人,甚至是上帝 - 都住在神圣的基地里,在它外面是不可能存在的。 人,首先通过属灵实践与绝对合一 - 寻求体验神秘的经验,照亮和实现他与神圣不可分割的“我”。 据佛教徒说 - 这是一种“救生艇”,“游向对方,打破流动,溶入虚空”。 互动过程基于3个条件:

  1. 克服感官知觉:(净化听觉,视觉,味觉,嗅觉,触觉);
  2. 克服身体存在的障碍(佛陀否认身体的存在);
  3. 达到神圣的水平。

基督教中的神秘主义

正统的神秘主义与基督的人密切相关,并且非常重视圣经经文的解释。 宗教社区有很大的作用,没有这样的社会,一个人很难接近上帝。 与基督的结合是人类存在的全部目的。 为了理解上帝的爱,基督教神秘主义者试图转变(“神化”),因此,每一个真正的基督徒都必须经历几个阶段:

教会对基督教神秘主义的态度一直不明确,特别是在神圣宗教裁判所的时期。 如果他的精神体验与普遍接受的教会教义不同,那么幸存于神圣神秘体验的人可能会成为异端。 出于这个原因,人们怀着他们的启示,这就停止了进一步发展的基督教神秘主义。

神秘主义作为一种认识的方式

神秘主义和神秘主义是针对遇到难以理解,超越的人的概念,他决定以非理性的方式开始学习这个世界,依靠他的感受和直觉。 神秘主义的道路在于选择精神传统和神秘思维的教育:

神秘主义和神秘主义

神秘主义和魔法是密切相关的概念,如果神秘主义者决定致力于神秘科学。 神秘主义更加沉思和接受,神秘主义是一种使用影响世界的神奇技术的实践活动。 隐藏科学 被蒙上了神秘的面纱,并向封闭社区的邪教组织提出了一些秘密启示。 最神秘的利益组织:

现代神秘主义

神秘主义和科学具有共同的直觉观点,但如果科学家能以客观的可见表达来确认他的“见解”,那么神秘主义就是指他无法看到或感动的主观经验。 这是科学与神秘主义之间的矛盾。 现代神秘主义是基于几个世纪前的意识形态概念,但成为普及商品商业,侧重于人们的需求。 没有离开家,一个人可以“经历启蒙”,“吸引灵魂伴侣”,“财富”。