- 地址：塞浦路斯尼科西亚
- 电话： +357 22 359 334
- 教区：塞浦路斯东正教的stauropegial修道院
- 类型：男性
- 基础日期：十二世纪
塞浦路斯的Maheras修道院是最着名的之一; 他与 Kykkos 和 Stavrovouni 一起是一个阶梯式的修道院 - 这意味着他服从主教，甚至直接隶属于族长，而不是当地教区。 在海拔870米的Kioni山坡上有一座Maheras修道院，靠近距离 尼科西亚 43公里的Lazania村庄。 去 塞浦路斯 最好的 修道院之一 只有一方面可以，其他所有的 修道院 都受到自然障碍的保护。 这很容易解释：在中世纪，他和其他修道院一样，是一座堡垒。 今天，这是一个工人的修道院。
修道院的建筑群是一个方形广场，主要的寺庙和修道院服务都位于该广场上。 1900年铺设了平铺的拱廊; 他们的身高是19米！ 修道院细胞位于强大的修道院墙壁的厚度。
一座带哥特式窗户的三面教堂建于1892年至1900年，而不是旧的教堂完全烧毁。 木雕的圣像甚至晚些时候完成 - 直到1919年。 它包含一个有价值的遗物 - 一张具有十八世纪教堂音乐记录的羊皮纸。 大部分修道院建筑均采用拜占庭风格建造。
有点历史
根据传说，福音传教士卢克所写的圣母像在七至九世纪之间大约被带到了塞浦路斯 - 当时在小亚细亚占主导地位。 这个图标隐藏在Kioni山的一个洞穴中，并在12世纪由Neophyte和Ignatius僧侣发现（大概这件事发生在1145年）。 无论是刀和刀是否与图标一起被发现，帮助僧侣们摆脱了封锁发现图标的洞穴入口处的灌木 - 这样或那样，这座山获得了第二个名字 - “Maheras”，它被从希腊语翻译为“刀”。 一个惊人的发现导致在沙漠附近建造一个山洞，并得到了同样的名字。 这个图标本身描绘的处女有点不同寻常 - 她并没有把婴儿抱在手臂上，而是伸出双手仿佛在祈祷（这种类型的图标被称为Agiosoritissa） - 被称为“Maheriotissa”。 该图标仍然保留在主修道院教堂 - 它在1530年的火灾中幸存下来，当时修道院被烧毁在地上（除了图标，只有修道院的规则，由尼罗河僧侣在1201年写的）被保留下来。
沙漠的第一批居民是新手和伊格内修斯。 新教徒去世后，埃尔达尔普罗科普斯与伊格内修斯会合。 1172年，长老访问君士坦丁堡，在那里他们呼吁皇帝曼努埃尔Comnenus资金帮助修建修道院。 他们回到沙漠之后，还有两个僧侣加入了他们; 他们一起建起了一座小教堂和牢房。 渐渐地，和尚的数量增加了; 他们从事农业，种植葡萄，加工铜。 在修道院工作bindery车间。 在寺院鼎盛时期，土地广阔，有许多附属村庄。
1340年，艾丽西亚国王弗朗哥雨果四世的妻子在被允许亲吻其中一座修道院遗物 - 耶稣受难像之后得到了医治。 如上所述，1530年，修道院烧毁在地上。 火灾发生后，他很长时间没有恢复; 修道院的“复兴”落在1720-1760年期间。 由于此时塞浦路斯处于土耳其统治之下，该修道院不得不忍受困难时期：土耳其人定期闯入修道院，带着教堂用具，甚至处死祭司。 修道院的大部分财产都被没收。 然而，正是在这个时候，修道院得到恢复，重建，其中的僧侣数量增加。
在十九世纪，1892年，在蜡烛仓库开始的修道院发生了另一场火灾。 在恢复修道院参加俄罗斯 - 他们的捐款不仅恢复了寺院建筑物，而且还投了钟声; 此外，修道院国库收藏了许多来自俄罗斯朝圣者的礼物，包括带有圣物的神圣圣物。
Maheras修道院也因其后许多后来收到封圣的修道者开始他们的旅程而闻名。 也是从17世纪开始，传道书的书信就完成了。
寺院一直支持民族解放运动， 它甚至隐藏了一段时间的运动领袖Grigorius Avksentiu，后者后来被英国人追捕并在距离修道院两公里处活火烧死。 在Maheras的院子里有一座Avksentiu的纪念碑。
如何去修道院？
尽管修道院很活跃，但对游客开放。 “孤独”的旅客可以在星期一，星期二和星期四的8点到17点30分之间参观; 您可以在同一天访问修道院和一家大公司 - 但从9:00到12:00; 关于这样的短途旅行，最好通过电话提前安排。
禁止在修道院境内拍摄和拍摄视频。
去修道院是最好的租车 ; 如果你来自 尼科西亚 ，那么你必须到达Deftera村，然后转向通往Licrodonata村的道路。 如果沿着利马索尔 - 拉纳卡高速公路开车，那么您需要开车到Germasogeia，Acrounta，Arakapas，Sikopetra，Aplika等村庄，然后转向Kalo Horio和Guri。 那么你只需要经过Kapedis村庄 - 你会发现自己靠近修道院。
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