哲学,伊斯兰教和基督教的末世论

关于世界末日和来世的问题一直对人们感兴趣,这就解释了各种神话和表现的存在,其中许多就像童话故事。 描述主要思想是使用末世论,这是许多宗教和不同历史潮流的特征。

什么是末世论?

关于世界和人类最终命运的宗教教学被称为末世论。 分配一个个人和世界范围的方向。 在第一次的形成中,古埃及发挥了重要作用,第二次发生了犹太教。 个人末世论是世界范围内的一部分。 尽管圣经没有提到未来生活的任何内容,但在许多宗教教义中,死后朗诵的想法非常出色。 一个例子是埃及和西藏死亡书,也是但丁的神曲。

哲学末世论

所提出的理论不仅讲述世界和生命的终结,而且讲述未来,在未完成的生活消失之后,这是可能的。 哲学中的末世论是一个重要的趋势,是预期的历史终结,就像完成了一次不成功的经历或一个人的幻想。 世界的崩溃同时意味着一个人进入一个统一属灵,地上和神圣部分的地区。 历史哲学离不开末世的动机。

社会发展的末世论概念在更大程度上传播到欧洲哲学中,这要归功于欧洲的一种特殊思想,它通过类比人类活动来考虑世界上存在的一切事物,即一切都在运动,有一个开始,发展和结束, 。 在末世论的帮助下解决哲学的主要问题是:对历史的理解,人的本质和改进方式,自由与机会,还有不同的伦理问题。

基督教的末世论

如果与其他宗教潮流相比,基督徒就像犹太人一样否认对时间的周期性的假设,并认为世界末日之后不会有未来。 东正教末世论与辣椒(耶和华与义人之地即将到来的千年统治的教义)和弥赛亚教(即上帝使者未来降临的教义)有着直接的联系。 所有的信徒都相信,弥赛亚很快会第二次来到世上,世界的末日将会到来。

在发生时,基督教发展成为一种末世信仰。 使徒的信息和启示录读到了世界末日无法避免的想法,但是当它发生时,只有主知道。 基督教末世论(世界末日的教义)包括时代主义(将历史过程视为神圣启示的一致分布的概念)和教会崇拜的教义。

伊斯兰教的末世论

在这个宗教中,关于 世界末日的 末世预言是非常重要的。 值得注意的是,关于这个话题的论点是矛盾的,有时甚至是不可理解的和模棱两可的。 穆斯林末世论是基于古兰经的处方,世界末日的图像如下所示:

  1. 重大事件发生之前,会出现一个可怕的不敬和不信的时代。 人们会背叛伊斯兰教的所有价值观,并且会陷入罪恶之中。
  2. 在此之后,敌基督的国度将会来,并且将持续40天。 当这段时间结束后,弥赛亚会来,秋季将结束。 结果,在地球上将会有40年的田园诗。
  3. 在下一阶段,将会发出关于安拉自己将要进行的 可怕审判 开始的信号。 他会质疑所有生者和死者。 罪人会去地狱,而义人去天堂,但他们将不得不通过一座桥梁,通过这座桥梁,他们可以在他们的一生中为牺牲真主而牺牲的动物。
  4. 应该指出,基督教末世论是伊斯兰教的基础,但也有一些重要的补充,例如,先知穆罕默德将出席最后的审判,这将减轻罪人的命运和祈求真主赦免罪恶。

犹太教的末世论

与犹太教的其他宗教不同,创造出现了悖论,这意味着创造一个“完美”的世界和一个人,然后他们经历了濒临灭绝的阶段,但这不是终点,因为创造者的意志再次达到完美。 犹太教的末世论是基于邪恶将会结束并最终赢得善的事实。 在阿莫斯的书中,它指出世界将存在六千年,毁灭将持续一千年。 人类及其历史可分为三个阶段:毁灭时期,教义和弥赛亚时代。

斯堪的纳维亚末世论

斯堪的纳维亚神话不同于其他末世论方面,据此每个人都有命运,而神不是不朽的。 文明发展的概念意味着所有阶段的通过:诞生,发展,灭绝和死亡。 结果,新世界将诞生于过去世界的废墟中,世界秩序将形成混乱。 许多末世论的神话都是建立在这个概念基础之上的,它们与其他的不同之处在于,神不是参与者,而是事件。

古希腊的末世论

古希腊宗教观念体系不同,因为他们不知道世界末日,认为没有开始的东西不可能完整。 古希腊的末世论神话更关心人的个人命运。 希腊人认为,第一个因素是一个无法挽回,永远消失的身体。 至于灵魂,末世论表明它是不朽的,发生并注定要与上帝沟通。