“samsara”这个词的直译是一种永远持续下去的流浪。 这句话是指一个活着的实体，它不断地展开它的翅膀和翱翔，然后用石头落在地上。 所以象征性地表示了永恒的过程，诞生，随后的衰老以及最终的死亡。
Sansara - 这是什么？
一个生命只是一个大难题的一小部分。 Sansara是一个不可分割的链条组合，由五个聚合体组成。 这些变化的链条不断变化，无法理解它的起点。 从这样一个连锁店过来的生活只是轮回的一小部分。 为了评估规模和看到事实，我们需要看到的不是一个小碎片，而是一个重要部分。
什么是哲学中的轮回？
一个人的灵魂可以再生，它可以在不同的生活中转化成不同的形象，这样轮回的轮回就是轮回。 莎莎在哲学上是中心概念，它是宇宙的一种规律。 基于宗教的各种哲学学派和传统，认为轮回是一个不利的地方。 相信那里的灵魂会一直处于无知之中。 她将出现一个恶性循环，包括死亡和出生。 什么是轮回是妨碍你实现自然真理的障碍。
佛教中的轮回是什么？
理解整个概念是最重要的元素之一。 佛教中的桑萨拉不仅是一种关于周期性的知识，它是一种启示。 这个想法被发展出来，在死亡和出生之间仍然存在一些中间状态。 就像一支蜡烛一样，你可以点亮另一支蜡烛，所以新的存在时刻将是中间的最后一个。 所以有一个关于死后流浪的理论。
什么是轮回法？
佛陀的教导是基于这样的事实：人的本质不能改变，不能改变他们的行为，改变生活和世界观念：
- 如果一个人犯下不良行为，那么他们的结果必然只会造成屈辱，疾病和痛苦。
- 如果他们是好的，那么他们将会得到灵魂的平安和喜乐作为奖励。
轮回法则（人类的循环）总的来说也是一项业力法则 ，不仅决定了一个人如何生活在这个生活中，而且决定了他在轮回中的期望。 该机制被称为bhavacakra。 它由12个链接组成。
- avidya是业力冲动;
- Vijnana - 这些冲动形成的意识;
- namarupy - 形成意识的身体和心理形象;
- nama-rupa--形成六种感官;
- ayatana - 视觉，听觉，触觉，嗅觉，味觉和感知头脑，形成了napa-rupa;
- sparsa - 世界的看法;
- Vedana - 感觉产生的感受;
- Trishna - 由于感官而产生的欲望;
- upadana - 依恋感情和思想;
- bhava - 由于依恋而产生的存在;
- 杰蒂 - 出生，由一切产生;
- 死亡。
存在的循环意味着思想，言语和行为，无论它们在任何情况下是好还是坏，都会在业力上留下痕迹。 业力的痕迹将导致一个人到他的下一个轮回。 佛教的主要目的是以这样的方式过你的生活，以至于不会留下业力上的痕迹。 因此，佛教徒的行为不能嫉妒他想要或感受的东西。 轮回法必须绕过它。
Sansara轮 - 它是什么？
任何佛教寺庙的入口都必须用这个符号装饰。 所有佛陀的教义都反映在轮回的耳中，成为佛教最受欢迎的主题。 轮回轮代表了samsaric存在的循环：
- 中心圈是一个三头马的形象 - 无知，感情和愤怒。
- 第二个圆圈由两个半部分组成，光明和黑暗。 它与业力分裂的方式相同。 好，不好。
- 第三圈由五六个半圈组成，这是出生在世界之一的结果。
- 珍贵的人体 - 一个人处于生物体中间。
- 轮子的外缘代表教学。 这些是导致人们从出生到死亡的阶段。
- 阎王是死亡之神，表达了所有业力的原则并坚定地掌握着轮回轮。
- 在周围的轮子上方描绘了没有周期的佛陀。
samsara wheel是什么意思？
轮子的每一个轮辐都是灵魂的一个体现，只有八个化身。 每个人的生活都代表一种说话，一个人的生活和存储业力。 对于所有八条生命来说，这可以是正面的也可以是负面 在每个生命的末尾，每一个讲话都积累了业力的百分比，这影响了后续的生活。 随着业力的每一次生命变得更多。 如果到最后轮回业力结束时，一个人可以选择并获得自由。 samsara wheel是什么意思？ 因此，对于所有八个轮回，放置的业力被招募并制定出来。
如何摆脱轮回的轮子？
佛教宗教的目标是从业力中解脱出来。 如何走出轮回，几百年来一直担心着一代佛教徒。 无论他们是否被给予，都没有机会追踪它。 有些规则可以帮助打破恶性循环。
- 了解自然也是目的地;
- 无依恋地做生意 - 冷静地;
- 只满足于没有努力而来的东西;
- 保持独处;
- 食物应温和，遏制言论，肉体和思维;
- 冷静;
- 他认为所有的行为都是由物质自然执行的，意识不活跃，人们真正看到。